米其林指南餐盤推薦的Antito，位在曼谷老牌五星級酒店易思廷大酒店沙吞（Eastin Grand Hotel Sathorn）的十四樓──就像一間充滿活力的｢城市客廳｣，Antito標誌性的七彩普普藝術由裏到外洋溢著奔揚感，來客彷彿置身經典的餐前小酌（Aperitivo）生活方式中，身心即將跟著義式創意料理迴飛。
如果吃膩了酸辣甜鹹的本地料理，倒是適合前來轉一轉舌尖，無論是披薩或者義大利麵，主廚深諳箇中巧門，輕易便能將暹羅的胃絲滑對接義大利的味兒，整體而言的確令人耳目一新 ！
石龍軍上有名的小吃頗多，從燒臘到粥品，一應俱全。其中夾藏在巷衖間的ขาหมูเจริญแสงสีลม（Charoen Saeng Silom，有人漢譯作新記豬腳、正大興隆豬腳）只做早、午場生意，早七點便開門迎賓，成為許多在地食客的一日之計。如果中午才來，則經常會向隅，因此要想品嚐豬肉、大啖曼谷米其林必比登料理，最好能在八九點登門拜訪，體驗滿桌活色生香的豬味！
西藏江孜白居寺最大的特色，即為為「一寺容三派」（薩迦派、夏魯派和格魯派等三門宗派和平共存），其次則擁有精美絕倫的「十萬佛塔」；塔內並供奉了數以萬計的佛像，融會藏、漢、尼泊爾工藝特點的壁畫和建築風格，更標記此地複雜的文化身世。當然，寺院自行開發的宗教手信亦頗受遊人歡迎，不少人專意前來採買，應該稱得上以財報換福報了（？）。
網路自媒體多米多羅在自己的社群頻道銳評寫手黃山料，並戲封他為｢大眾心理挑撥師｣，通篇吐槽的內容皆由文本本身出發，以詼諧又戲劇化的口脗將主題、結構和修辭表現數落了一番──某種程度上，似乎慶幸是由多米多羅這樣面向普羅大眾的影音創作者來評述黃山料體感兩本的字述；要是開砲的換成張大春、楊照一類作家，討論的焦點立刻要升級（或歪樓）成文壇老（藍）男和大眾心理挑撥師之間的世代戰爭。
看得出來王晶、鍾少雄合導的《降魔傳》是投入成本的──是說那幾年，對岸這類奇幻、玄幻、仙俠類影視作品層出不窮──儘管編導勉力自過往的香港電影經驗取經，效果畢竟不盡如人意，事實上還相當老哏：潰爛的情節，出格的特效，浮誇的演技……推究起來，真不曉得是時代風尚變了，還是橘逾淮為枳？總之，電影的整體呈現頗令人感到尷尬，兩位男、女主演自帶的風霜感（或風塵味？）和金童玉女的形象差距不可以道里計，部分文戲選擇快轉跳過也是情猶可原吧？
身為鄒族教育家與政治受難者──高一生的長女，高菊花在父親於白色恐怖時期不幸遇難後，毅然放棄赴美深造的夢想，而後憑藉著唱作俱佳的表現，以「派娜娜」之名踏入歌壇，獨自扛起龐大的家族生計，以及來自黨國體制的壓迫。
紀錄片《傳奇女伶高菊花》重新洄溯高菊花個人的生命經驗，透過檔案文獻、口述歷史和一段段歌曲旋律還原破碎的心靈史，亦見證了威權時代肅殺的氛圍中，一個原住民家族經歷的孤寂與哀愁。
根據藏傳佛教的說法，佛祖釋迦牟尼是在馬年出生的，倘若信眾決意於此年頭前往轉山，其所積累的功德，將會是平時的十三倍！位於阿里地區的拉昂措，稱得上是轉山道路上的必經之地，它一方面與聖湖瑪旁雍措為鄰，一方面又附麗各式各樣的神話傳說，詭譎，神秘，與此同時亦坐擁藏地無限風光。
位於西藏山南地區的「薩日索當」公認為西藏歷史上的第一塊青稞田。這片土地不僅是高原農業的發祥地，也見證了藏族先民從遊牧生活走向定居農耕的轉折。時迄於今，這塊農田依然保持著生產功能──每逢春耕和望果節期間，當地村民依舊會遵循古制，在此舉行隆重的開耕儀式！
作為首位經《西班牙世界報》派駐亞洲的記者，大衛．希門內斯（David Jimenez）的《被遺忘的亞洲碎片：那一段不為人知的底層故事》呈現其報導生涯中的精采觀察──為什麼是亞洲的底層故事？為什麼這些碎片被公眾遺忘？批判的目光掃過個案，再到整體社會的結構與制度，作者藉由犀利而深情的筆觸揭露了季風吹拂的幽黯國度，照見那些堆疊於旮旯角落、醜陋卻無比真實的世相。
