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早已有多位論者指出，李天葆的小說時間軸永遠指向過去，當中的敘事背景每每定焦於輝煌灑金復褪了色的年代，篇章修辭則步步生花，徹頭徹尾浮泛著一股濃重的脂粉味：狐狸骷髏、鴛鴦蝴蝶，連我這樣老練有為的讀者，有時也不免沉墮於手頭這本《浮艷誌》，及其酥骨銷魂的文字迷陣裏頭。
他的過時與遲到並非通盤的矯造，實際上卻是發乎中而形乎外，學者王德威名之為「骸骨迷戀者」，即著眼於李天葆擺落當下、遠離社會現實與政經議題的異域書寫姿態。正如同《盛世天光》、《綺羅香》等諸作，《浮艷誌》同樣描紅一般，不厭精細地烘托出南洋眾家女子的命運：從新寡少婦、舊日伶人到善堂齋姑，角色們浮世離合幾番，細繹起來都不脫小兒小女流盪的情事，可是此間幽愁暗恨迭生，一錯身興許就是一輩子。
我最喜歡的一篇是〈妙蓮芳華〉。孤女楊世蓮改名換姓投身瑤池聖母廟，平素或尾隨道婆們唱經打喏，或做點粗活幫襯，卻在某回機緣湊巧，不意和前來遞送電視的貨員、小學同學張旗飛重遇；於是彼此趁業務往來之便，言語伶俐了好些回合，長伴青燈黃卷的少女終於晃漾出春心：「這段時光變得異常珍貴，可以收在神話故事的葫蘆裡，保藏得好好，一句隨意的話語，一個表情笑意，不會忘記。」如此患得患失的初開情竇，卻在不久後的夜市遊逛活動中宣告破滅：「見到張旗飛，她心裡一陣絮亂，忽然他手裡握住兩杯甜玉蜀黍，遞給一個女子，女子輕輕一笑，他一手挽住對方的腰，並肩走了……」賞心樂事誰家院，良人原來早已有主──不可說不可說，但光是那「思凡」的瞬間，日後回想起來，便也足夠在悵夢中千迴百折。
至於壓卷的〈浮艷誌〉，則以書肆、影樓為切換場景，字裏行間也影射了一些同志情愫，這在以伊斯蘭信仰為大宗的馬來半島上想來頗冒大不韙；不過由於敘事稍嫌支離，情節也彷彿雲來霧去，我無耐心重新梳理，故僅聊備一格。
【資訊】
書名_浮艷誌
作者_李天葆
出版社_麥田出版社
出版日期_2014/11/29
備註_個人閱讀。
