也是久久酒一次──「番人寫字—孫大川Paelabang danapan的戲墨與塗鴉」展覽觀後感

【圖說】這「酒」字寫得心寬體胖,就如同孫老師實際的酒量(圖片來源:個人)。
展場這角落似是復刻自山海雜誌社的角落(圖片來源:個人)。
看到這些經紅點貼紙標記的作品,只想說一聲:賀成交(圖片來源:個人)!

晚近,數位人文學(Digital humanities)的研究概念頗為流行,顧名思義即是借助電腦運作和資訊科技的協力,以嶄新的工具重新探勘古老淵厚的領域──其中大數據的彙整與分析,只是箇中一例。

參與老師的「番人寫字—孫大川Paelabang danapan的戲墨與塗鴉」展覽,事實上不必經由AI複雜演算,我也可一眼望穿:「酒」,無疑就是通貫全篇的文眼。

單幅的「酒」字寫得飽滿酣暢、大肚能容,「酉」內滿滿一罈隱約現出象形醉態;此間偶有「山風海雨」的森然、「如詩如夢」的清逸,但怎麼也比不過「十萬青年十萬瓶」、「持杯為懷」所透露的笑傲江湖氣息;而五四時期小說名家、兼擅作舊詩的郁達夫名句「曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人」,同樣入了番人之眼,我欣賞沉淪者自剖的不羈,如今更煞有介事地以文房四寶復刻,顯見文學心靈所產生的跨時空鳴應,實在不絕如縷。

除了戲墨,展覽中那些呈現胴體姿態的塗鴉同樣可觀,有些圖構和線條甚至讓我想到席勒(Egon Schiele)的畫作,而又更加潑剌,外放,恣縱間自帶情挑,不知何以網路上討論的人較少?此外,我發現部分字畫和杯盞的介紹牌,被貼上了小圓貼紙──記得不錯的話,這是「作品」成交的標記──番人寫字不僅能自娛而復娛人,還能夠拚經濟,可謂兼美之事。

酒肉穿腸過,心事放水流──無論痛飲或者微醺,都是境界(圖片來源:個人)。
郁達夫真的是民國文人中舊詩寫最好的一位,難得的是他還是新文學的創作健將(圖片來源:個人)。
「左衽」二字令人莞爾,不失自渡渡人的幽默本色(圖片來源:個人)。
 
 
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