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賡續前作《張愛玲學》開展出來的研究視域，高全之《張愛玲學續篇》同樣深入文本理絡，唯書中諸多篇章或聚焦張愛玲逝世後才出版的著作（無論原作者是否確切同意），包括《易經》、《雷峯塔》、《小團圓》等；或出入私信、語錄等日常文書內容，並旁及張愛玲與週邊時地人事的互動瑣碎……值得一提的是，相較於一般論者，高全之考據、鉤沉之工夫極為淵厚，尤其能在既有的文獻史料上持續進行跨語言、跨版本的比較，釐清訛誤之餘，此間對於創作者心態的推溯和演繹，亦頗有可茲借鑑的地方。
我覺得較有疑義之處在於：高全之似乎打算藉由小說展現的人事布局、回推張愛玲現實關係網絡的種種論證舉措──姑且不說諸如此類追尋創作者初衷和內在意圖的分析方式，在羅蘭．巴特（Roland Barthes）宣判「作者之死」以後是否還具有積極意義，小說風景和現實世界之間，原就不是一對一的等比鏡映關係，更甭提張愛玲向來標舉「參差對照」的美學，是以創作之際，向某甲借來外觀、某乙借來職銜、某丙借來形象和性格……「蔥綠配桃紅」的加工亦是無可厚非，甚至理所應然。 也由於如此，要想為張愛玲筆下每個角色的現實原型定錨，並且煞有介事地對號入座，誠屬不必，唯相關論述在本書中數見不鮮。比如147頁呈現的家族樹狀圖，便逕以「《雷峯塔》與《易經》以琵琶為重心的父系表親圖（局部）」為名，每個虛擬角色後方更兀自括註了張愛玲相關親族姓名，不啻顯得過於武斷、有失絜矩。套句張愛玲自己的話：「在時代的高潮來到之前，斬釘截鐵的事物不過是例外。」
【資訊】
書名_張愛玲學續篇
作者_高全之
出版社_麥田
出版日期_2014/04/05
備註_個人閱讀
