而此世界,六種震動──清邁古城柴迪隆寺(Wat Chedi Luang)

由斷塔的截面推敲其完整版──柴迪隆寺恰如其名,過去擁有無以倫比的大寶塔(圖片來源:個人)。
納迦(นาค)是南傳上座部佛教寺院中常見的動物圖騰,和兇面獠牙的夜叉(ยักษ์)同屬護法一類角色(圖片來源:個人)。
柴迪隆寺內錯落著許多金碧輝煌的小殿室,不妨安排半日細細賞覽;注意有些殿室須脫鞋方能進入(圖片來源:個人)。

柴迪隆寺(วัดเจดีย์หลวง或譯作契迪龍,วัด指寺廟,เจดีย์為浮屠寶塔,หลวง則是虛擬意義上的「大」)坐落於清邁古城內寸土寸金的心臟地帶,自十四世紀蘭納國王盛孟瑪(พญาแสนเมืองมา)下令開建算起,迄今已逾六百年歷史;柴迪隆寺地位崇高,廣袤的佔地面積實則收併自三座分散的寺院,院區裏頭不僅存置了珍罕的護城神柱「因塔印柱」(เสาอินทขิล),曼谷玉佛寺現下的國寶帕佛陀大摩尼寶玉佛(พระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากร),早先也曾一度在王室授意下供奉於此。

說來也巧,載我一程的泰國摩的小哥,來到寺門前時竟也臨時起心動念、打算前往參拜還願一番;於是,就在他長驅直入的機車掩護下,後座的我順理成章化身毋須門票的本地人,再一次以(偽)暹邏身分偷渡成功!

宗教建築向來是認識一方文化的重要地景空間,出門旅行,教堂、寺廟乃至於清真大院等不妨多走走,門票不僅實惠(甚至免費),樑棟間雕畫的細節往往也夾藏著文化變遷的蛛絲馬跡。柴迪隆寺最大的看點,無疑屬神秘的大古塔遺存了,但見方整的基座承托起本體,廊洞與券門,象頭與蛇身,幾百年前因大地震而傾圮的巨塔就和「米洛的維納斯」相仿,以其不在反向凸顯其在,就著朗朗天光映照,那些磚瓦佚失的部分彷彿自動於遊客腦中勾勒出輪廓線,重新還原泰北玫瑰綻放的盛世。

寺內除卻設有可供信眾和僧侶閒談交流的攤位,也頗有些巧趣的建置,比如一尊迦旃延尊者塑像(ท่านพระมหากัจจายนะ,Tan Pra Maha Kajjana,ท่าน是敬稱),即以心寬體胖的金身造型引人注目。根據傳說,迦旃延尊者原本生得相貌清俊、丰儀秀美,得天獨厚的外表卻令他經常遭受信眾投以慕悅之舉,於是便決意將自己吃得腦滿腸肥,以醜胖的姿容規避不必要的騷擾,從而專意於修行,終證得阿羅漢果位……犧牲之大,令我不禁想問一聲:人帥錯了嗎!順道一提,網路上一堆資料將「Tan Pra Maha Kajjana」的「Tan」誤植為「Tna」,根本天下文章一大抄又懶得花費心力校閱,著實不值一哂。

至於位居一角的十二生肖捐獻箱,則體現了大東亞文化圈共享的精神資產──沒錯,泰國同樣流傳有「十二生肖」說法,只不過其語源十分複雜,學者推敲可能混合華語、越語、占語、高棉語乃至於古泰語等,並以宋干節(四月中旬)作為換年的時節點,其順序和物種內容(比如納迦與龍)和漢地略具差異。順道一提,越南也有十二生肖,然而卻將兔子換成了貓──換言之,要是在越南出生長大,就很有可能成為名副其實的喵星人。

泰國生肖中的龍肖,採用的其實是大蛇納迦的形象;龍年稱為「ปีมะโรง」,語源來自高棉(圖片來源:個人)。
許多鴿子停棲在大寶塔的磚縫間,那些遮陽擋雨的凹陷處,似乎已成為牠們理所當然的居所了(圖片來源:個人)。
迦旃延尊者的塑像由於體態寬胖,有些人會將祂與彌勒佛(彌勒菩薩)攪混在一塊,其實兩者的區別如同張飛和岳飛(圖片來源:個人)。

【資訊】

景點_柴迪隆寺(วัดเจดีย์หลวง,Wat Chedi Luang)
地址_103 Prapokkloa Rd, Tambon Si Phum, Mueang Chiang Mai District, Chiang Mai
電話_+66(0)5381-4315
交通_柴迪隆寺位於清邁古城的中心位置,距離塔佩門約七百公尺,在古城內搭乘摩的或選擇步行前往,均頗方便。
時間_05:00-22:00
備註_私人旅行

 
 
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