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電影《機械公敵》（I, Robot）裏，飾演男主角的威爾．史密斯（Willard Carroll Smith, Jr.）在過去一場意外事件中，遭機器人判定落水後生存機率要高於另名小女孩，因而優先蒙獲救治──孰料，這種奠基於純粹邏輯運算做出的選擇模式，卻成為男主角對「機器人」及其所代表的工具主義文明觀痛惡深絕的理由。
韓國作家千先蘭在長篇小說《一千種藍》中則反其道以行，針對陰錯陽差下形成的「機器人感性」提出扣問：如果機器人和一般人相類，具有喜、怒、哀、樂等情緒癥狀，應當如何？在為人所用的勞動價值之外，機器人是否擁有獨立存在的意識（或意義）？而人類、賽伯格與機械之間的交集和分野，又將怎樣模塑後發達資本主義時代的倫理關係？
擺落一般（男性作者所創）科幻題材內建的宏大敘事主義，《一千種藍》不以雄闊的世界觀或遼遠的星際場景見長；相反的，作家聚焦於距今並不很久以後的未來，並藉由微小的生活互動，呈現人類、機器乃至於動物之間的依違關係。
在試讀片段中，藉由情節的鋪衍，作者至少展露了兩層反思：其一，此時此地所訂立的現世理則，終將成為未來世界運轉的遠因。與其憂慮克蘇魯式的毀滅奇觀，比較起來，那些潛移默化為日常肌理的規訓內容，才更為瘮人──運動會上脫離固定賽道的延在，因機械固障、狀若酒醉大叔憑靠電線桿「乾嘔」的馬路守護神斯特林，在面試關卡無法違心禮讚科技文明的寶敬……美麗新世界是如此整齊，精潔，秩序，卻也容納不下多元、歧異或者偶發的騷亂。所有不按牌理出牌的物事都將被系統性地剪除，正如同遭誤植晶片的花椰菜（C-27機器人），一旦舉止表現岔出了既有設定，就只能列入篩汰名單，庶幾無有轉寰的可能。
其二，物質條件的飛升和科技文明的躍進，並不一定帶來想像中的美好生活，卻可能更加鞏固階級，製造僵化的社會對立，就像文中的超商店長寧可捨卻真人員工，改納不知勞頓的機器貝蒂──以物力頂替工作崗位，乍見成就了「人力解放」的理想，卻也是當代社會服膺資本主義市場機制的必然結果。而在機制的持續作用下，無論是揚蹄奔騰的黑馬Today抑或不良於行的人類恩惠，都為重層的權力結構控制於更為巨大的賽道中，由是貧者愈貧，邊緣者愈趨邊緣：「這是故事的尾聲，也是我的結局。」資本先決，原來往後的命運在開篇之際，便已注定了。
無論如何，作家畢竟如詩人羅智成所言「心有所愛／不忍讓世界傾敗」，倘若一千個人眼中有一千個哈姆雷特，那麼書名「一千種藍」，則率先揭示了其念茲在茲的創作意圖：彩度不同、明度互異的藍彼此敷染，只會豐厚生命的層次、壯大生命的境界……而在天空一視同仁的溫柔覆蓋下，萬事萬物將再度蒙獲和諧並存的契機。
【資訊】
書名_一千種藍（천 개의 파랑）
作者_千先蘭（천선란）
譯者_胡椒筒
出版社_時報文化
出版日期_2023/07/25
備註_小說片段試讀
