倚托香港殭屍電影和「靈幻道長」林正英而生的手遊，稱得上是某種程度的經典還魂吧？在糯米只剩下食用功能的當代，前有電影《殭屍》的「不合時宜」，表現出對過去神魔港片大行其道的眷念難捨；後有手機遊戲的重層包裝，打造出不同介面載體的闖關故事──如今道術為天下裂，無論如何，號稱「林正英正版授權」的手遊廣告，依舊帶給我懷舊而傷感的隨想。
月份: 2024 年 10 月
起舞弄魅影，何似在幽靈人間──到檳城鬼怪博物館，體驗一把熱天出冷汗的恐怖氛圍
檳城有許多博物館，鬼怪博物館是當中較富特色的一處。又，彼時寫專欄，交稿時我提了兩個篇名給編輯，其一為〈鬼怪檳城〉，其二為〈假鬼假怪真檳城〉；考量到報刊的公媒體屬性，前者的遣詞用字的確更為中立，不過如果置諸系列化的脈絡評估，後者將顯得脫跳，灑然，有種鬼祟的幽默。
《爾雅》如此訓詁：｢鬼之為言歸也。｣鬼者即歸，而不同的社會脈絡，往往也將開展出相殊的文化想像，賦予子不語之物獨特的意涵。
相愛容易相處難，正如同相見時難別亦難──《同婚後的我們》
指導教授邀請參與第十一屆台灣國際酷兒影展的特映場，片子是由加拿大和比利時共同出品的《同婚後的我們》──當然，中譯和原片名「烏龜」（Les Tortues）八竿子打不著，但卻頗能掌握電影所欲傳達的神髓──的確，同婚在某些國家、地區通過了，然而後同婚時期的種種生命境況，卻才是伴侶要面對的課題：從相愛到相處，從相見到相離，愛或者不愛從來都不是簡單的小事。
濕婆與占婆，在越南藩切──登臨依山傍海的婆薩努占婆塔，遙想古國的黃金歲月
婆薩努占婆塔是一個很小的景點，但小者未並不可觀，尤其考量到它背後輻散的是來自印度婆羅門教的影響以及占婆（或譯瞻波）古國文化的獨特性。該景點就位在越南平順省藩切市郊，一處依山傍海的所在；據聞它也是現存最古老的占婆塔，雖然因年久而現穨相，但拍拍照還是挺出片的。
跟著｢島內散步｣前往新竹寶山逐風：採摘橄欖、收割甘蔗，順道喝一杯蔗糖拿鐵
在臺灣居住了那麼多年，還是首度前往新竹寶山采風──托永續旅行品牌「島內散步」的福，有機會在夏秋之交的時節一親泥土地之芳澤：摘採橄欖的過程固然新鮮有趣，親自動手製作糖漬橄欖、品賞應食當令的蔬食便當，才更能留下感官印象……當然也躬身深入田畝、用鐮刀割下一截熟成的白甘蔗，體驗神奇的製糖工藝──如此有吃有拿，這趟｢寶山逐風」之旅可謂收穫滿滿。
屋頂上的神仙──進唐人街警察局子，一探曼谷神奇的二哥豐廟
曼谷佛寺眾多，跟華人有淵源的宮廟亦不少：拜城隍的，祀清水祖師的，崇奉大聖爺的，多半集中在老中國城一帶。其中有座神奇的二哥豐廟，更是隱身在曼谷唐人街一間警察局的頂樓，信眾還不在少數，這由路邊掛滿「有咖啡拜二哥豐」告示牌的攤商數量可知。
二哥豐就如同曼谷的杜月笙，生前江湖地位極高，逝世後則因其曾兼營娛樂場生意，而被尊為賭神；據聞至此祈求偏財運頗為靈驗，有在簽賭或打算買彩票拚博的，不妨一試。