在創作上，我受到林文月先生的影響較小，她是傳統中國文學「文如其人」的典範，無論是見微而發其精邃的工夫，抑或隱筆敘寫的烘托手法，皆有其獨到之處。
而在我極有限的、與林文月先生照面的經驗裏頭，最受到吸引的，在於她渾身自然散發出來的氣韻──淡雅，高華，且須知曉那宛如空谷幽蘭般的姿態背後，有著淵厚的知識底蘊和文化素養相撐持，絕非時下名媛貴婦喬張作致的派頭可比擬。
作者: flaneurtiger
宛如鍾情於設計的工程師房間──清邁薩曼坦旅館（Samantan Hotel）
位於清邁寧曼區的薩曼坦旅館（Samantan Hotel），是我收在私房名單裏的其中一間精品旅宿，工業風的空間裝潢給人一種既冷靜卻又溫煦的感受（要平衡這兩種特質有些難）；走進預訂的豪華雙人房，不知為何就彷彿走進懂設計的（單身）工程師的房間，擺置約斂而不過分堆疊，跳色的質感小物則凸顯了考究的細節和品味──並且，房價相當親民，教人如何不愛？
愛情的盡頭，就是源頭──讀莒哈絲《中國北方來的情人》
小說《中國北方來的情人》裏，敘述者「我」聲稱她的情人來自撫順，一個充滿冰雪、重工業以及煤泥味的地方；實際上就作家李黎實地的研調，這名情人的祖籍應為福建：「……廳堂上金碧輝煌的匾額是當地華僑贈送的，為慶賀黃錦順被法國殖民政府賜封了一個類似『知縣』的頭銜。匾上大書『中西共仰』四字，上款『大法國欽賜知縣銜／沙瀝福建會館總理兼財政／黃府錦順翁高陞誌慶』，下款是十五個人名或商號『同拜賀』。既是福建會館總理兼財政，黃家是福建人更是殆無疑義的了。」
我通常喜歡繁複、充滿文字細節的敘述，可是莒哈絲出乎意料的清簡，寂靜，荒蕪。如此還能打動我，就很不容易。
惡女的反面，還是惡女──《時尚惡女：庫伊拉》
母親節將屆，來談一部和母女關係有關的主題電影。
《時尚惡女：庫伊拉》（Cruella）稱得上是迪士尼近年來最有味道的「翻案電影」，藉由洄溯庫伊拉的童年經歷與生命創傷，意圖為該角色「洗白」，某種程度上也符合「政治正確」一脈走向──電影透過時尚的幻變對比親情的流轉，後者原來同樣危脆、懸疑，不若傳統觀念中建構的天倫那般金剛不壞。只有徹底擺脫桎梏自身內在的「壞母親」，女兒方得以換取成長和蛻變的可能，從而與自身的命運和解……《時尚惡女：庫伊拉》在演述伸展臺上的生死鬥之際，也由反面破立的角度，予以觀眾另類的啟蒙。
千言萬語，失落沙洲──乘著小船渡越湄公河，登臨越南前江省美拖市泰山島（Cù lao Thới Sơn）
不曉得其他人都如何前往前江省美拖市的？抵達以後，又是如何前往湄公河四島？從胡志明出發，美拖與之相距約七十公里，無論騎車或包車，都相對便捷；當然，也可以從市區乘坐定時發車的大巴往返兩地，如此則更加省錢。
美拖的精華在於其臨靠南海的位置──事實上，湄公河蜿蜒過東南亞諸國，行至越南之際已屬下游區段，江河至此更受地理因素影響、岔裂為九道，故別稱九龍江……隱浮於滾滾江流間，面積最大的泰山島（Cù lao Thới Sơn），順勢就成為旅人登島的首選目的地。
詩從雪域來──讀萬瑪才旦《嘛呢石，靜靜地敲》
藏族導演、編劇暨作家萬瑪才旦（པད་མ་ཚེ་བརྟན）日前辭世，享年五十三歲。
因為工作的緣故，晚近這十年間我總共去過三次西藏──每一次都是新的，每一次都是第一次。為了充實精神裝備，出發前我總會搜尋相關的書籍、電影，以期能在踏上這片古老的高原土地前，率先透過文字和影像的摩挲，設法與雪域的萬事萬物產生共情；而萬瑪才旦的小說集《嘛呢石，靜靜地敲》，便是其中一部藉由藏人之眼迴望故土、闡釋原鄉觀點的作品，書中沒有觀光客式大驚小怪的訝歎，只有悠悠的雲天，歷歷的雪峰，長路旁一堆又一堆靜靜的嘛呢石。
清邁二十一點：宋干節（潑水節）活動須知
2023年4月中旬，我獨自飛往清邁參加當地的宋干節（潑水節）活動──其實也是自己第一次在泰國過當地新年──期間頗有些觀察心得，曾分為兩篇張貼在臉書上、並分享於相關社團；有些人讀到了，希望我能另存成網站專文，方便他們日後搜尋。
我因此將原先的十八點筆記內容擴增為二十一點，一來數字吉利，二來也增補不足之處，相信對有意參與節慶活動者，能提供一定的指引。
夢中的婚禮，命運的同學會──關於愛與死的隨想
曾幾何時，各人的婚禮順便成了現成的同學會場合──新人聯袂，故人開筵，指不定還讓地方民代、各級候選人有了登臺造勢的機會，可謂三種願望一次滿足。
從某種角度上來看，婚禮也帶有永別的性質：永別過去，永別單身（實際則不一定），更甭提一系列人的家族身分從此面臨轉換，紛紛升格為丈岳、翁姑、大小妯娌……試想張愛玲的小說〈鴻鸞禧〉，同樣將婚禮和葬禮的意象扣合在一起，「半閉著眼睛的白色的新娘像復活的清晨還沒醒過來的屍首」，俄頃就要踏入愛情的墳墓。
我信身體的復活，卻不信永生──《屍房菜＝關於鬼和我被家人吃掉的那件事》
和舒淇相反，雲翔導演鏡頭下的角色往往是「穿起來的衣服，要一件件地脫掉」──而這種對青春健壯男體的偏執，就構成了其系列作品的基調。
《屍房菜＝關於鬼和我被家人吃掉的那件事》延續一貫的裸身傳統，透過異地與異族的交相為用，角色每每以身為器，敷染一則則穿越生死的異色傳奇……我並非不能接受裸露，但碎散的情節敘事、纏繞的因果邏輯以及怪誕的場景拼接，都讓這盤男色生香的屍房菜變成獻曝般的私房菜，「柏拉圖式死亡」的辯證太過輕易，「柏拉圖式性愛」的意淫又太過搶戲。