在臨床醫學上，關於「亞斯伯格症」的討論未嘗歇止，無論是將其視為一種病況抑或分屬特定的人格取向，相關發言泰半自學理角度切入，不及觀照這些亞斯伯格症者貨真價實的日常與非常。
蕭上晏在《我與我的隱形魔物：成人亞斯伯格症者的深剖告白》中，則以第一人稱立場現身說法，從社會處境到親密關係，「我與我的隱形魔物」彷彿背對背擁抱，意圖在深淵般的人世間一路尋求涉險的平衡點。如其所言：「對被社會標註為異常的人來說，整個社會才是我們的異常。」幸而，來自深淵的凝視未能將其看殺，卻為讀者延來出乎意表的文本體驗。
作者: flaneurtiger
最後的國父──孫中山住過的房間：北京飯店諾金B座5101號房
每一座古老的城市，總有一兩間屹立不搖的飯店負責見證其歷史，收攝其風華：在巴黎，它是麗池；在曼谷，它是文華東方；在上海，它是浦江、是和平；在西貢，它是歐陸、是馬傑斯。至於在北京，則無疑當屬北京飯店。
我去了北京飯店，感受小說家平路在《行道天涯》中描述過的場景。在過去，從飯店高層的陽臺，還能遠眺廣袤的天安門廣場。從萊佛士到諾金，儘管飯店本身數度易主經營，然而隨著宋慶齡、張學良、周恩來等政要名流的相繼入住，北京飯店本身散發的傳奇性卻是歷久彌新──這當中自也包括孫逸仙（孫中山）。事實上，他下榻過的房間迄今依舊保留著，成為飯店少數的｢諾金傳承套房｣之一。
「重要的是，要有這種對愛情的癖好。」──《情人》
數次前往越南旅行。有一回早晨醒來，驀然發現原來我就住在胡志明市的第五郡，舊稱「堤岸」的華埠區。在五星級酒店享用河粉早餐的同時，想起作家莒哈絲，就是在這個龍蛇溷居之地與「中國北方來的情人」相糾纏──十五歲，來自殖民地的白人少女捱不過熱帶半島的誘惑、失去了童貞，和一名黃種人！
導演尚．賈克．阿諾（Jean-Jacques Annaud）依照莒哈絲小說翻拍的同名電影《情人》，則意圖透過聲光化電的加乘還原彼時的邂逅細節，也觸及殖民地語境，親子間的疏離，人心的貪婪與暴躁，以及終將毀壞的絕望的愛。
或許一切。正如同訪談集《懸而未決的激情》裏，莒哈絲自言對待這份塵封半個多世紀的情感的態度：「我在《情人》裡面，透過提到那座中國城、那些河流、那種天空，提到在那邊生活的白人的不幸，我能夠遠遠地講述這個故事。至於愛，我則不發一語。」
希臘雅典之外，高句麗王朝也曾有衛城──吉林集安丸都山城
集安是個小地方，現分屬於吉林通化下轄的縣級市，然而在歷史上，它曾作為高句麗（高句麗發音為：高溝離）王朝的都城坐落之地──從國內城到丸都山城，彼時的統治者擅於運用平原和丘陵的地理特性，規劃出兩造互補的軍事建置；而後者作為衛城，果然也在歷史代謝的進程中發揮一定作用，為後世所紀念。
值得一提的是，雖然在現行行政區劃下，丸都山城所在的集安業已編納入中國版圖，可由於集安現存的歷史遺址泰半與朝鮮半島上的王朝更迭有關，相較之下，韓國遊客來得更多也更勤快。
登臨丸都山城，遊覽宮殿遺址和幾經廢棄的諸項禦敵工事，高緯度地方的藍天映襯著不毛的平蕪，有朝一日，一簇簇乏人問津的葬墓堆或將化為風前塵埃。
在世界開始之前，在旅程結束以後──讀孫得欽《愚人之歌》
在柏拉圖的《理想國》裏頭，詩人理當是被驅離的一群，因為後者製造幻象、遠離實在，更可能透過創作使受眾失去理性的判斷；而孫得欽的《愚人之歌》，則帶有幾分自我浪遊的意味──毋須被動等待逐客令，自個兒的歌自個兒唱，詩人或正如同愚人，以其混沌成其大，並在字裏行間開展出來的美麗新世界中奪回造物者的地位，以及無與倫比的隨興、自由。
每家的壁櫥內都有骷髏，正如同每個宇宙中都有愛──《媽的多重宇宙》
《媽的多重宇宙》將推出加長版，這部別開生面的電影自上映之初便收獲極高的聲量，各地觀眾驚喜、驚訝乃至於驚愕的反應兼而有之；而一部以華裔／移民角色為主的電影，能夠在（以白人為主流的）西方世界激起如此多樣的反響，不能不說是一樁奇事。
看到有網友討論，認為本片呈現了「因理解而認同、而包容」的人性價值，我稍微持不同看法。影片中，秀蓮的父母並不明白她為何要私奔出逃，秀蓮也不明白為何女兒非得交個同性別的「男朋友」；丈夫不明白妻子的苦楚，妻子不明白查稅員的堅持，可能連角色自身都不明白，曾幾何時，滾雪球般的人生逐步偏離原先預期的軌道，生成另外的模樣……儘管不理解，儘管以前想的不是這種以後，最終依舊選擇無條件地相信、接納與包容，這才是貫串並聯結各個宇宙的愛。
我想，那位馬克思是名文青──讀卡爾．馬克思、斐特烈．恩格斯《共產黨宣言》
《共產黨宣言》就是屬於那種，很多人聽說過卻沒讀過的，世界名著。
在馬克思筆下，共產主義作為一遊蕩於（舊）歐洲大陸的幽靈，原初起源與活動俱隱密未彰，卻成為包括君主、宗教勢力和資產階級在內的傳統勢力亟欲除魅的對象；在批判社會不公的同時，亦不難在字裏行間感覺到彼時馬克斯意圖標舉的理想性，只不過由理論與宣言延伸出來的實踐則往往是激烈的，尤其是透過革命或鬥爭的手段從而使人類社會擺脫壓迫與剝削，實際上就帶有「以暴止暴」的意涵。
不撒尿的牛肉丸湯、假日限定的豌豆粉以及喧賓奪主的緬甸酸奶──新北中和華新街「阿仙雲緬美食」
新北中和華新街（緬甸街）上的店家各出奇招，儘管菜單上不脫滇、緬、泰等地方食料，總也有一兩道無可替代的壓軸，值得來客細細品會。
以「阿仙雲緬美食」為例，我覺得店家自製的緬甸酸奶，就稱得上箇中翹楚，不僅質地如同冰淇淋般稠瀰，細巧的椰絲同樣增加口感與芬芳；當然，假日才額外供應的豌豆粉，也是值得品嚐的輕澱粉主食──不排拒芫荽、白芝麻等調料的人，相信很能享受各種碎粒香料攙在一起的舌尖快感。
謝哲青的記憶宮殿，以及錯放的一塊字磚
近來不斷在社群軟體上看到「謝哲青的記憶宮殿」課程募資計畫廣告，此間不唯許多意見領袖跳出來背書，相關的宣傳短片、文案更可謂拔山倒樹而來；不過細繹內容，卻發現知識訊息「忙中有錯」──要是這類錯誤出現在一般影音內容上，倒也沒什麼，只不過課程精神既然強調觸類旁通，強調如何加強記憶、深化學習，這等漏失就不免顯得有些難為情。
倒也不是著意針對個案發揮，只是信手拈來。另方面，我本來就不太迷信權威──權威是有的，但應該來自於專業能力和知識底蘊，而非積累的名氣。又何況，錯了就是錯了，不會因為重複強調個一百遍，或者持續傳播個二十年，錯誤就將自動變成｢對｣的。