曾幾何時，各人的婚禮順便成了現成的同學會場合──新人聯袂，故人開筵，指不定還讓地方民代、各級候選人有了登臺造勢的機會，可謂三種願望一次滿足。
從某種角度上來看，婚禮也帶有永別的性質：永別過去，永別單身（實際則不一定），更甭提一系列人的家族身分從此面臨轉換，紛紛升格為丈岳、翁姑、大小妯娌……試想張愛玲的小說〈鴻鸞禧〉，同樣將婚禮和葬禮的意象扣合在一起，「半閉著眼睛的白色的新娘像復活的清晨還沒醒過來的屍首」，俄頃就要踏入愛情的墳墓。

ChatGPT的降世頗引起一陣讚歎與恐慌，端賴反應的當事人本身持什麼立場而定。作為一名重度使用文字的人，我對於AI的發展依舊抱持樂觀態度，一方面在於每一波新科技衝擊襲來，並未真的造成大規模式滅絕（諸如廣播、電視乃至於傳統戲曲，迄今猶存），只是帶動各類升級與進化；其次，在AI涉及寫作領域前，不少寫手的風格與路數已經具備自動化傾向，於今人工智能迎頭趕上，也只是剛好。黃錦樹的擔憂有其道理，只不過「刑不上大夫」，未來寫作者，包括文學家和各類文字工作者，該何去何從，其實尚在未定之天。

對大部分人來說，「孔子」大概是求學時代終極的國文課夢魘，結集其語錄而成的《論語》不僅成為試卷上刁鑽的考題，更是取之不竭的說教素材。
剛寫完一篇文章，並以孔夫子的話作為標題──於是忽然就想到，以前大學系上在籌辦年度表演時，某回推出過一檔壓軸大戲：〈令人討厭的孔子的一生〉。孔子在成為「萬世師表」以前，生活不能說是如意，所謂周遊列國宣傳理念云云，講穿了無非就是流浪教師四處應徵謀職，和今天某些高教畢業生的就業處境，頗有能類通之處。

自從被毀滅式分手後，這幾年來小豬羅志祥想方設法，不論是舉辦演唱會、間歇推出單曲，意圖重返藝界的動作頻仍，但氣勢與聲量似乎已難以和之前相比；至於事件中另一廂的蝴蝶，恐怕就此成為時空裏的標本，那「知情不報」、「伏低做小」的謗議，就是身上永恆的十字架。
不過這篇只是想分享一點心得：關於愛與被愛，只不過藉由「買冬瓜」、「賣龍眼」的意象盡情展開。

羅志祥的分身小妹「朱碧石」再度出擊，今此以〈買冬瓜〉單曲諧音雙關泰文的ไม่ต้องกลัว（不用害怕），推出約莫一週，便已在相關影音平臺突破了百萬點擊──唯揆諸其現況，宛如精神喊話的「買冬瓜」，莫不也有幾分自度度人的意味？
無論如何，洗腦的旋律幾經網際網路傳播，據稱還佔據了部分泰國媒體的報導版面……撇開人品爭議，這首歌當中的買米、買菜、買冬瓜，各有對應的泰文及相關語義，值得作為另類的參考教材。