電影現正熱映中，本文有些許劇透，慎閱。
《我的麻吉4個鬼》改編自韓國電影《開心鬼上身》，情節基底雖同，可是編導在細節呈現上著意融會了更多臺灣味，從而將發生在主人翁身上的遭遇推擴至普世境地──關於存在與虛無、屬世旅途的陪伴，以及該如何才能與自身的命運和解。
笑中帶淚是本片的底色，演員表現相對清爽，且多有突破（例如宛如人格分裂的曾敬驊、又悍又媚的邵雨薇、擺落偶包的坤達等），而末後的｢解謎｣過程更是令人眼界大開，如同韋禮安獻唱的主題曲名：一直都在。
虎視：電影／Films
I’m a Kenny boy, in the Barbie world──《芭比》
有些許劇透，慎閱。
電影《芭比》（Barbie）讓我出戲的地方有二：其一為說教意味濃厚的密集對。將這些對白拆解出來都是振聾發聵的警句沒錯，但合在一起就動輒令觀者感到不耐，哪怕冠以幽默的場景畫面；其二，則是芭比樂園和現實世界之間的關係，究竟是一種對應，或者一種聯結，還是類似於平行宇宙……也許都是（都不是）？邏輯上的不絲滑，就很難讓人進入相關語境，更甭提片中的美泰兒公司，在視覺效果上幾乎雷同於芭比所在的「多巴胺伊甸」了。
某種程度而言，《芭比》似乎滿適合以舞臺劇的形式重新演繹，歌舞秀和大亂鬥當然可作為特色賣點和轉場的文本內容，就看編導有無興致發展粉紅宇宙了。
穿梭陸海空，時光超展開──《印第安納瓊斯：命運輪盤》
近來不知是走什麼懷舊風，繼超級瑪利歐兄弟之後，瓊斯博士和芭比又先後躍上大銀幕，令我忍不住要把當年水叮噹樂團（Aqua）的那捲錄音卡帶重新找出來，只可惜已遍尋不著合適的播放工具。
電影《印第安納瓊斯：命運輪盤》接續前此累積的影視IP和角色形象，為老影迷和新觀眾帶來一場視聽饗宴──不若換角頻繁的007，橫跨大銀幕四十餘載的演員哈里遜．福特（Harrison Ford）始終是瓊斯博士的唯一飾演者，從年輕到年老，外表的皮囊縱使穿舊了，內在的情懷卻依然歷久彌新。
一抹春風百劫身──《化劫》
寫這篇影評時，電影還在熱映中，我參加的是特映場次──內文有劇透，慎閱。
一直以來，臺灣的市場規模就適合善用槓桿，發展小成本但精緻、特殊的影視題材，比如校園愛情，比如鬼怪；新近上映的《化劫》（Antikalpa）則意圖結合兩者，將搞笑元素和恐怖氛圍共冶一爐……成不成功見仁見智，倒是電影藉機點出臺灣相對浮濫的宮廟文化以及「淫祀」風潮，求神問卜本為尋求正道，最後卻因迷信而失卻方向，不可不戒慎。
「等知道了以後，你就痛苦了。」──《青蛇》
陳玉添教授 (GS. Trần Ngọc Thêm)在《探索越南文化本色》一書裏頭，曾由語源和文化風俗等視角論證「端午」與百越地區的深刻連結──無獨有偶，執導電影《青蛇》的徐克，同樣出生於法屬印度支那的越南西貢（今胡志明市），意即傳統意義上的炎方。敢情是因著地緣影響，以至於他對此類主題特別感興趣？
另方面，由於《白蛇傳》的廣為流播，一般民眾對於端午節和蛇虺蟲蚋、雄黃酒之間的關係並不算陌生，徐克《青蛇》的突破之處在於，編導巧妙地採取第二女主角的觀點張望人間世，並重新詮釋了這則跨越多重邊界的寓言。
時逢一年一度的「惡月惡日」，除了掃除、食糉、掛香包，藉由影視作品來回味端午節，也是不錯的選擇！
炎方有魅──《南巫》
電影《南巫》的故事發生地，擇定於遠離首都的國土陲岸吉打州──馬來西亞邊境的日常與非常，圍繞一家子人生活的擾動與騷亂，在在點出伏藏於這片土地底下、難以為外人道的多重暗流。
導演最大的突破，或在於淡化了過往他人處理「降頭」主題時、影像動輒呈現的獵奇式巫魘色彩；與此同時，卻藉由這起超自然事件重新審視政治、社會、族群和文化彼此交織形成的結構性壓迫，較諸模稜難蹤的鬼神，同樣不可思議且不可理喻。
無論如何，邊界既是阻斷，也能夠成為連結，《南巫》的積極性體現在終局，恢復過來的男主搖身成了「解降師」，喻示了新生與和解的可能。
惡女的反面，還是惡女──《時尚惡女：庫伊拉》
母親節將屆，來談一部和母女關係有關的主題電影。
《時尚惡女：庫伊拉》（Cruella）稱得上是迪士尼近年來最有味道的「翻案電影」，藉由洄溯庫伊拉的童年經歷與生命創傷，意圖為該角色「洗白」，某種程度上也符合「政治正確」一脈走向──電影透過時尚的幻變對比親情的流轉，後者原來同樣危脆、懸疑，不若傳統觀念中建構的天倫那般金剛不壞。只有徹底擺脫桎梏自身內在的「壞母親」，女兒方得以換取成長和蛻變的可能，從而與自身的命運和解……《時尚惡女：庫伊拉》在演述伸展臺上的生死鬥之際，也由反面破立的角度，予以觀眾另類的啟蒙。
我信身體的復活，卻不信永生──《屍房菜＝關於鬼和我被家人吃掉的那件事》
和舒淇相反，雲翔導演鏡頭下的角色往往是「穿起來的衣服，要一件件地脫掉」──而這種對青春健壯男體的偏執，就構成了其系列作品的基調。
《屍房菜＝關於鬼和我被家人吃掉的那件事》延續一貫的裸身傳統，透過異地與異族的交相為用，角色每每以身為器，敷染一則則穿越生死的異色傳奇……我並非不能接受裸露，但碎散的情節敘事、纏繞的因果邏輯以及怪誕的場景拼接，都讓這盤男色生香的屍房菜變成獻曝般的私房菜，「柏拉圖式死亡」的辯證太過輕易，「柏拉圖式性愛」的意淫又太過搶戲。
惡童、狂人與該隱的封印──《黑的教育》
寫這篇影評時，電影還在熱映中，我參加的是特映場次──內文有劇透，慎閱。
柯震東與九把刀這組老搭檔，不僅在生命經歷上彼此鳴應，也在影像與文本的轉譯上相互成全；《黑的教育》可視為兩人最新出擊之作，延續小說劍指偏鋒的混沌與暴烈，大起大落的情節以及快刀亂麻的敘事節奏，輕易便將主人翁的命運推向另一波高潮。
片中男孩們的際遇，讓我想起很多年以前所讀過一本心理學專著《該隱的封印：揭開男孩世界的殘酷文化》。該書揭露了前成人時期男性所面臨結構性壓迫，那些隱而未顯的潛規則和不公，從教育體制到青春期轉折，好像必得穿越過種種（人為設下的）磨難與殘酷，才能夠蛻化至下一個階段……《黑的教育》寓教於惡，一夜之間再回首，受想行識已成劫灰。