這篇心得最早寫於2022年5月的私人臉書，當時因為自己正廣泛收集泰華、馬華、越華等作家作品作品，不意於書市間覓得了林德基先生的《Min-ga-lar-bar伊江》。我對緬華的認識相當粗略，除了架上兩本聯經出版的專著以及喬治．歐威爾的《緬甸歲月》，就是幾回前往新北市中和的華新街用膳，感受北移社群猶仍留存的味蕾記憶。
一直到前些時日整理網站文章之際，重新搜尋作家的相關消息，才發現林先生已於2022年的7月與世長辭了。謝謝他留下了獨特的觀點和視野，讓不同世代的讀者有機會窺得緬甸華人的生命史片段，引領眾人奔赴伊洛瓦底江畔的文本風景。
ChatGPT的降世頗引起一陣讚歎與恐慌，端賴反應的當事人本身持什麼立場而定。作為一名重度使用文字的人，我對於AI的發展依舊抱持樂觀態度，一方面在於每一波新科技衝擊襲來，並未真的造成大規模式滅絕（諸如廣播、電視乃至於傳統戲曲，迄今猶存），只是帶動各類升級與進化；其次，在AI涉及寫作領域前，不少寫手的風格與路數已經具備自動化傾向，於今人工智能迎頭趕上，也只是剛好。黃錦樹的擔憂有其道理，只不過「刑不上大夫」，未來寫作者，包括文學家和各類文字工作者，該何去何從，其實尚在未定之天。
讀完李天葆《綺羅香》後又開始讀《浮艷誌》，其實滿不簡單的（我指的是在這樣短的時間內重讀同位作者的作品）。
實際上，於我而言，李天葆和鍾文音稱得上是同類型的作家──當然，他們彼此的行文題材和修辭風格是天差地別的，但卻又不約而同地陷溺在某種迴旋、衍生的敘述情境裏頭，並且心甘情願地踵事增華……一次讀多了他們的作品易使人發膩，不過隔三差五，總還讓我不住尋來翻覽片刻，應可歸納為消磨長夜的軟性讀／毒物，帶有微上癮的屬性。
這篇書評大概是距今（2022年）十年前寫的，首先載於現已停刊的《双河彎》生活文學誌的書評單元；記得當時的編輯部門相當有情調，刊登之不足，還設法將書評轉印在杯墊上、製作成文創產品；一篇書評一枚，收收倒有好幾個。
《野半島》原來是由聯合文學出版，後不知何故轉到了九歌；坦白說我更偏好舊版的封面設計，那大地色系和焦風椰雨間出沒著動物的圖樣，頗具三分野性，新版的藍白花磚封面，則文明得太像檳城了。